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Ilustración: Mario Nilson Torres
La figura de Atahualpa Yupanqui persiste en el centro en la narrativa de la música popular. “Tiene hoy -afirma el historiador y periodista Sergio Pujol- un sesgo contracultural más fuerte que nunca”, porque atravesamos “una época muy poco yupanquiana”. Sobre este punto, el escritor Jorge Boccanera precisa que “hoy pretender trastocar la cultura por la industria del entretenimiento. Por eso poner el foco la obra de Yupanqui se vuelve interesante”. 
Esas reflexiones fueron parte de la presentación del libro “La flecha ya está en el aire”, obra del escritor Alejandro Gómez Monzón, que se presentó en La Usina Mutual Cultural del barrio porteño de Barracas. Pujol es uno de los prologuistas del libro, que también incluye un texto de la cantora entrerriana Liliana Herrero.
“Yupanqui es uno de los deslizamientos de la cultura argentina que siempre será necesario revisar”, advierte Herrero, que ha intervenido la obra de Atahualpa en hallazgos musicales como su versión de “Guitarra dímelo tu”.
“Yupanqui tiene un concepto de la temporalidad que va a contrapelo. Hoy se lo escucha muy poco. La voz de Yupanqui no está en los medios. No voz está presente siquiera en los intérpretes del folclore, pero sus canciones si lo están. De alguna manera se cumple su sueño de ser anónimo. Que se conozcan sus canciones pero no el compositor”, analizó Pujol.
“Es -continúa Boccanera- una especie de antropólogo del cantar anónimo. Se ha hablado muy poco de su poesía que, si bien se observa, es una constelación de pocos elementos: la piedra, el viento, el silencio, la noche… pero lo reformula de manera significativa”.
Gómez Monzón, al autor de “La flecha…” explica que Atahualpa es “una figura hechizante” y que su ensayo indaga sobre la conexión de Yupanqui con el “imaginario pampeano”. Mi pregunta es -revela-, qué queda del Héctor Chavero de la provincia de Buenos Aires en esa construcción del Atahualpa cusqueño.
“La flecha ya está en al aire” reúne siete capítulos en los que Gómez Monzón profundiza e cómo el hijo de un jefe de estación de tren de la provincia de Buenos Aires se erigió en el emblema de la indianidad latinoamericana. El pasaje de Chavero a Atahualpa. Un eslabón de la construcción de la identidad de la música argentina.
