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Una obra de Johann Sebastian Bach ayudó a revelar al mundo los crímenes de la dictadura militar argentina. Tras la huella de una grabación de una obra de la música clásica, la Partita en do menor de Bach, el periodista y escritor Mariano Suárez rastrea en un libro, “Exilio y dictadura: músicas para la liberación”, las historias en el exilio de dos militantes: Envar El Kadri -líder de la Fuerzas Armadas Peronistas (FAP)- y el pianista Miguel Angel Estrella.
Un registro de la Partita, realizado en París, el 27 de marzo de 1971, se convirtió en una pieza de la campaña de denuncia sobre la violación de los derechos humanos en la Argentina durante la dictadura militar.
Esa huella es el punto de partida del libro, que narra el cautiverio y la tortura a su intérprete, Miguel Angel Estrella, y también la serie de encarcelamientos y persecuciones a Envar el Kadri, un militante de la resistencia peronista que se iba a convertir en el organizador del retorno musical de Estrella en la Argentina, luego de la recuperación democrática. 
“Exilio y dictadura: música para la liberación” es el séptimo libro de la colección “Historia Social de la Canción” de la editorial Mil Campanas, una saga en la que cada libro lleva el nombre de una canción instalada en el imaginario popular.
Transcribimos un extracto del libro:
Envar El Kadri
[I]
Hubo música en las salas de tortura y en los campos de exterminio. En despiadados encierros y en dolorosos exilios. También hay música en la resistencia, en la esperanza y en la desesperación.
Un alemán huérfano, que conoció la cárcel y la injusticia, escribió músicas para la liberación: Johann Sebastian Bach. Compuso la Partita Nro. 2 en do menor, BWV 826, en el siglo XVIII y esa música, 250 años después, ayudó a revelar ante el mundo los crímenes de la dictadura militar argentina.
Un registro de la Partita, realizado en Radio París el 27 de marzo de 1971 por el pianista tucumano Miguel Ángel Estrella inauguró el disco La musique en prisión, editado en el exterior, en 1979, como parte de la campaña de denuncia de las violaciones a los derechos humanos. Fue un modo de reclamo por la liberación del propio Estrella, encarcelado por la dictadura uruguaya. No a pesar de su condición de músico sino precisamente por su condición de músico. Hay diferentes formas de asumir esa profesión. Y la que eligió Estrella, a juzgar por sus carceleros, merecía la tortura.
Composiciones de Beethoven, Bartok y Taruello seguían a la obra de Bach en aquel disco. Dos manos con grilletes sobre el piano ilustraban la tapa. Una clase de semiótica en una foto.
La presión internacional no tardó en volverse intolerable para los mentores del Plan Cóndor.
Estrella fue liberado en 1980 y vivió cuatro años en el destierro hasta pudo volver a la Argentina. Y a su Tucumán.
Que lo quieran a uno cambia todo.
Como dice Paul Auster, tal vez aquello no cambia el terror de una caída, pero da una nueva perspectiva de lo que significa ese terror.
El amor es la única cosa que puede detener la caída de un hombre, la única cosa lo bastante poderosa como para invalidar las leyes de gravedad.
[II]
Miguel Angel Estrella fue encarcelado en Montevideo el 15 de diciembre de 1977. En cautiverio recordaba la música de Bach. No sólo aquella Partita grabada en París sino por ejemplo el Concierto en fa menor que solía cantar su esposa Marta, ya fallecida. Aquella representación de la música daba forma a su silencio y lo ayudaba a soportar la tortura.
Fue inmensa la cadena de firmas y solidaridades que se expresó por la liberación de Estrella. Tres Premios Nobel y toda la intelectualidad francesa se encolumnaron en la denuncia del horror que tenía encarcelado a un pianista de la negritud que tocaba músicas clásicas que la clase burguesa sentía propias. Con sentido exclusivo.
Francia, el centro de aquella campaña de denuncia pública, fue uno de los territorios que concentró a argentinos en el exilio.
Allí estaba Envar El Kadri, cuadro mítico de la Resistencia, líder de las Fuerzas Armadas Peronistas, y prisionero de distintas dictaduras. Envar había recalado en París luego de pasar por Uruguay, Brasil y El Líbano.
Lejos del rigor militarista que dominaba a los protagonistas de las organizaciones armadas, El Kadri desbordaba humanismo. Abierto a la escucha, a la comprensión, al amor y al dolor, siempre encontraba las herramientas más apropiadas para encauzar sus ideales en cada tiempo y lugar. Se convirtió en un militante imprescindible en la lucha por los derechos humanos.
Integró el Comité de la Solidaridad, presidido por el músico y empresario francés Yves Haguenaguer, que coordinaba las acciones internacionales por la liberación de Estrella.
Años más tarde, tras la recuperación democrática, El Kadri iba a organizar la reaparición musical de Estrella en la Argentina.
Colección «Historia Social de la Canción»
1
Oración del Remanso (Jorge Fandermole) – “No pienses que nos perdiste” (Sergio Arboleya).
2
Por una cabeza (Carlos Gardel – Alfredo Le Pera) – “El día que Gardel lloró” (Mariano Suárez y Miguel Angel Taboada).
3
La Amanecida (Hamlet Lima Quintana y Mario Arnedo Gallo) – “Y esta zamba que canta y te nombra” (Silvia Majul).
4
“Fuiste mía un verano” (Leonardo Favio y Vico Berti) – “Cada piba que pase con un libro en la mano” (Héctor Sánchez).
5
“El tiempo está después” (Fernando Cabrera) – “Tendremos suerte si aprendemos” (Sergio Arboleya).
6
“Informe de la situación” (Víctor Heredia) – “Comprando a uno lo que vale por dos” (Lucas Fernández).
7
«Partita Nro. 2 en do menor (Johann D. Bach) – «Exilio y dictadura: música para la liberación» (Mariano Suárez).
